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  • 禅的基本内涵

    禅的基本内涵 （台湾）耕云 　　《解深密经》云：“善男子，汝今乃能请问如来如是深义，令诸菩萨于空性相无有失坏。何以故？善男子，若诸菩萨于空性相有失坏者，便为失坏一切大乘。是故汝应谛听谛听，当为汝说总空性相。善男子，若于依他起相及圆成实相中，一切品类杂染清净。遍计所执相，毕竟远离性，及于此中都无所得。如是名为于大乘中总空性相。” 　　一、禅是心的原态，生命的共相、永恒相...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

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  • 唱禅歌就是修行

    　　耕云先生讲述 　　一九九四年二月六日对安祥合唱团开示 　　首先祝各位未来的一年秒秒安祥、万事如意。 　　在过去的这一年中，有两件事情值得道贺： 　　第一，各位在高雄的演唱会非常成功、表现得非常好。把平常王嘉宝老师教导你们的都充分发挥了出来，我相信王老师一定很高兴，没有比这个更受用的了，所付出的心血完全呈现了出来。 　　各位平常总是很谦虚，但过于谦虚会丧失信心，过于自大就是故步自封，...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125842879.html

  • 真我与禅定

    耕云先生讲述 　　于台南禅学会成立之前 　　不少人修学佛法虽深，但却忽略了真正的自己，什么是真正的自己，就是摩诃般若——（麻哈巴尼亚）又叫自性、本心，或说是父母未生前的本来面目。 　　摩诃般若是音译，涵义译不出来，很难译，如果译成大智慧，便会叫人误以为是聪明、学识、智谋……等分别心中的东西；实际上，聪明、智慧是后天的产物，摩诃般若却是生命...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130042882.html

  • 发掘真我主宰心国

    耕云先生讲述 　　于台南市禅学会成立之前 　　一、宗旨 　　二、要领 　　三、方法 　　四、戒忌 　　五、结语 　　一、发掘真我主宰心国 　　为什么要发掘真我？ 　　因为人人都有真实、永恒的自我，真实地自我就是原本地自己；凡是真实地，必定是原来如此、普遍如此，而且是必定如此的。 　　我们现在这个肉体，是以真我为基因，由印象、认识经验、分析、选择、执著；上焉者对道理执著，下焉者...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130842892.html

  • 耕云书笺（一）

    　　示何老 　　作者：耕云先生 　　吾兄纯忱可敬，祝福系为悲心流露，与无为法不相抵牾，顺其自然可也。以兄境界言，已臻“人道立，佛道成”之圣域，心既廓然大公，可昭日月，则有为即无为，有念即无...一九八三年十一月廿二日) 　　示观然 　　作者：耕云先生 　　此事首须究明“本来面目”，不然恐无下手处。以兄宿根必能识得本来面目，如此则尊重者，尊重众生平等之所以然；亦即尊重生命之核心，生命...

    耕云

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  • 保任此心绝不相赚

    　　耕云先生讲述 　　一九八四年春节于台北 　　知之真切处就是行 　　真理是原本如此的、普遍存在的 　　修学佛法不可有偷心、机心 　　若能转物即同如来 　　学正法从行入比较稳妥可靠 　　禅者的心路历程，可以分为五个阶段 　　舍离执著保任此心 　　每个人的生命原本是圆满的，其所以不圆满，是因妄起无明，认假为真，丧失主宰，障蔽本明，陷于愚蠢而迷失了真实原本的自己。当人迷失了真我以后...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

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  • 临济禅与安祥禅

    　　耕云先生讲述 　　一九九一年七月廿日于河北正定临济祖庭 　　一、法的伦理 　　二、空是什么？ 　　三、从达摩到六祖 　　四、从赵州到虚云 　　五、六祖以后□禅风丕变 　　六、禅风与世风合一 　　七、安祥禅是祖师禅的稀释 　　八、修学安祥禅的步骤和‘诚’的重要性 　　九、宗教的种类 　　十、修学安祥禅与念佛 　　首先对净慧法师、住持法师以及各位...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅、祖师禅与安祥禅

    　　耕云先生讲述 　　一九九一年七月十八日于北京中国佛学院 　　一、宗门禅的源流 　　二、如来禅与祖师禅的差别 　　三、为什么要提倡安祥禅？ 　　四、安祥禅的法门 　　五、安祥禅的戒条 　　六、宗教的种类 　　七、禅的基本架构 　　八、如何参究安祥禅？ 　　各位法师、各位居士，今天有这份胜缘，能和各位谈谈禅学，感觉到无比的荣幸。 　　一、宗门禅的源流 　　佛法有很多宗派，...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

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  • 中华禅风的演变

    　　耕云先生讲述 　　一九八四年四月八日于台北市 　　一、参禅的根器 　　二、中华禅风的演变 　　三、参禅的心路历程 　　四、禅者的德操 　　五、结论 　　今天和各位谈谈中华禅风的演变，参禅的心路历程，以及参禅须具备哪些基本条件。 　　一、参禅的根器 　　我们讲参禅，首先必须确定参禅的根器；也即是说，哪些人适合参禅，哪些人不适合参禅；焦桐可以做琴，不可以做栋梁，楠木可以做栋梁，...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130542888.html

  • 佛法在世间

    　　 　　教外别传、灵山拈花一脉，自从达摩西来，少室传灯六传至曹溪惠能，一花五叶，把珍贵的菩提种子，种植在肥沃的中华土壤里落实生根，开花结果，使中华文化绽放出前所未有的异彩。表现在文学上的，是既存在...

    耕云

    安祥禅

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0848471880.html
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